Sustracción de DNI por las elecciones


Más escándalo e ilegalidad total en las legislativas: ahora se sumó Las Lomitas


Según reprodujo el canal de noticias de Buenos Aires Todo Noticias (TN) en vivo y en su página de Internet, obtuvo imágenes de un ciudadano que filmó a operadores municipales de la localidad de Las Lomitas, que encierran aborígenes de la zona reteniéndoles el DNI y entregándoles una frazada a cambio.Según relató el medio, y que reproducen otros medios de todo el país, "en un país democrático y civilizado esto no debería suceder. En las imágenes que envió un ciudadano a TN y la Gente, se puede observar cómo a indígenas de la comunidad wichi vienen a buscarlos casa por casa, los suben a un camión, con clara identificación de la intendencia de Carlos Meza, los llevan presumiblemente a una localidad llamada El Talar, les retienen los documentos, les entregan una frazada a cambio y los dejan allí hasta el día de la fecha. Los indígenas se encontrarían en el barrio El Talar desde ayer (sábado)".
Cabe recordar que la comunidad wichi denunció públicamente, hace un par de días, a un intendente de la provincia de Formosa por sustraerles el documento con el objetivo de beneficiar en las elecciones a su hermano, candidato a concejal. El denunciado es Cristino Vidal Mendoza, intendente de la localidad de Ingeniero Juárez, quien, según la comunidad indígena, ya había utilizado este método en otras elecciones. Vidal Mendoza responde al oficialista Gildo Insfrán.

Extraído del Diario El Comercial Formosa

Lunes 29/06/09

Proponen ley que permita a indígenas poner nombres tradicionales a sus hijos


En la actualidad, numerosos problemas, trabas burocráticas, tasas y multas deben enfrentar los indígenas que quieran inscribir a sus hijos con nombres tradicionales indígenas. (…)


Al respecto, una responsable del registro civil de Chaco comentaba lo siguiente: si el nombre con el que se desea inscribir al recién nacido no figura en el listado de nombres reconocidos oficialmente los padres deben iniciar un expediente. Si en el plazo de cuarenta días establecido para la inscripción de recién nacidos el trámite no está resuelto, los padres deben abonar una multa y, en muchos casos, recurrir a la vía judicial mediante la representación de un abogado.

Para superar definitivamente estos problemas y contribuir a hacer efectivos los derechos de los pueblos originarios el Diputado Zancada ha presentado el proyecto Nº 2238-D-2009, que propone modificar el artículo 3º bis de la ley del nombre Nº 18.248 estableciendo que "los hijos de cualquier persona que se autoidentifique como perteneciente a un pueblo indígena podrán inscribirse con nombres indígenas. Las limitaciones del artículo 3º de la presente ley no son aplicables en estos casos. Tampoco podrá impedir o limitar el ejercicio de este derecho ningún listado de nombres, requerimiento, disposición, tasa o norma administrativa alguna.


http://www.ciudad.com.ar/2009/06/18/actualidad/01941808.html

Carta Del CMI al Presidente de Perú, Alan García Pérez.


Ginebra, 9 de Junio de 2009
Su Excelencia,
El Consejo Mundial de Iglesias es una comunidad con 340 iglesias miembros en todo el mundo y representa más de 550 millones de cristianos.

El Consejo Mundial de Iglesias expresa su compromiso guiado por: el reconocimiento de la necesidad de aclarar y hacer justicia a los asuntos de negación, destrucción y humillación de las espiritualidades indígenas y sus valores ancestrales,
la afirmación del derecho de los pueblos indígenas de reclamar lo que les ha sido negado y amenazado con destrucción –su cultura, identidad, lenguas, símbolos culturales, territorios ancestrales, lugares sagrados–,
el respeto por el derecho de los pueblos indígenas a definir por ellos mismos su desarrollo político, económico, cultural y espiritual,
la afirmación de la responsabilidad de las iglesias de promover el conocimiento y preocupación de los asuntos de los pueblos indígenas,
la afirmación del rol importante de la educación en el desarrollo y entendimiento de un compromiso serio con las luchas de los pueblos indígenas, y
una apreciación de la sabiduría indígena y la distintiva contribución que los pueblos indígenas pueden hacer al desarrollo de nuevos enfoques, metodologías e instrumentos de conocimiento.
Le escribo para expresar nuestra profunda preocupación por la pérdida de vidas y desplazamiento violento de los pueblos indígenas Awajun y Wambis en Bagua, Perú el 5 de Junio de 2009.
Toda vida es un regalo de Dios y por esa razón deploramos la ineptitud del gobierno peruano en resolver el conflicto sobre tierras e industrias extractivas en Bagua de una manera justa y pacífica.
Nos sumamos a la Organización de Estados Americanos, a Organizaciones Religiosas y a grupos de Derechos Humanos a lo largo del mundo en el repudio de esta violencia y en el llamado por una investigación internacional independiente. Así mismo estamos alarmados por los informes que hablan de los intentos de ocultar los cuerpos victimados para encubrir la verdad de la pérdida de las vidas.
Además, entendemos que este ataque trágico y violento no es sino uno más en una serie de acciones gubernamentales por abrogar los derechos de los pueblos indígenas en la amazonía peruana respecto a sus tierras y recursos. Los eventos del pasado 5 de junio fueron en respuesta a las protestas pacíficas surgidas a raíz del decreto 1090 que autoriza la venta y explotación de millones de hectáreas controladas por el gobierno a compañías privadas.
El Consejo Mundial de Iglesias ha permanecido en solidaridad con los pueblos indígenas del mundo y en la promoción y apoyo de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas. El decreto 1090 y los recientes ataques en Bagua contradicen el espíritu y letra de la Declaración así como las recomendaciones de las Leyes Internaciones incluyendo la Convención 169 de la Organización Mundial del Trabajo.
Su estado y gobierno debe respetar y cumplir todas las obligaciones que surgen de los Instrumentos Legales Internacionales como signatario de las mismas.
De esta manera y muy respetuosamente le pedimos a usted así como al Congreso peruano a:
Ordenar el inmediato cese de la represión violenta contra los pueblos indígenas, quienes pacíficamente buscan el respeto de sus derechos,
Suspender el Estado de Emergencia,
Iniciar un sincero, fiel y significativo diálogo con las y los líderes indígenas para que de una manera pacífica y justa se resuelva el conflicto y se avance hacia la total aplicación de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, de la Convención 169 de la Organización Mundial del Trabajo en todas las leyes y prácticas de la República del Perú.
Juntamente al profeta Isaías y de acuerdo a los valores que su gobierno afirma, urgimos a que la aplicación de la justicia se garantice a favor de los pueblos indígenas y que su derecho legítimo así como sus aspiraciones sean apoyados. Como cristianas y cristianos creemos que “como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así Yavé el Señor hará brotar su justicia y alabanza delante de todas las naciones” (Isaías 61:11).

Muy atentamente,
Rev. Dr. Samuel Kobia
Secretario General del CMI. (PE)

Asesinan a Defensores de la Madre Tierra en el Día Mundial del Medio Ambiente


Lima, 05/06/2009. Fuente: CAOI . Autor: Miguel Palacín Quispe

La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, llama a la solidaridad urgente con los pueblos indígenas amazónicos del Perú, para respaldar las acciones de lucha que se desarrollan en todo el país y cumplir con los acuerdos de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala
Los Pueblos Indígenas Amazónicos del Perú están siendo brutalmente reprimidos. Hasta el momento se sabe de treinta muertos en Bagua, Región Amazonas. Y se ha emitido orden de captura contra toda la dirigencia nacional de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP). La criminalización se agudiza y estalla con violencia precisamente hoy, 5 de junio, Día Mundial del Medio Ambiente.
(…) ¿Cómo celebrar en el Perú el Día Mundial del Medio Ambiente mientras el gobierno defiende tercamente normas emitidas para el saqueo de los bienes naturales y la depredación de la Madre Tierra, llegando a emprender un genocidio contra los pueblos indígenas y encarcelando a sus líderes?
La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, llama a la solidaridad urgente con los pueblos indígenas amazónicos del Perú, para respaldar las acciones de lucha que se desarrollan en todo el país y cumplir con los acuerdos de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala (Puno, Perú, 27 al 31 de mayo):
1. Desarrollar plantones permanentes frente a las embajadas y sedes diplomáticas del Perú en todos los países, hasta detener la represión y lograr la derogatoria de los decretos legislativos del TLC con Estados Unidos. 2. Impulsar el juicio internacional contra Alan García y su gobierno por genocida, entreguista y vulnerar la Constitución Nacional y los tratados internacionales. 3. Acompañar con acciones de respaldo en todos los países la Jornada Nacional de Lucha que se desarrollará en el Perú el jueves 11 de junio, en solidaridad con los pueblos indígenas amazónicos.

Por el derecho a la comunicación con identidad de los Pueblos Originarios de Argentina en la Nueva Ley de Servicios Audiovisuales


“Comunicadores de los distintos pueblos originarios de argentina nos reunimos en Bs. As para fortalecer una agenda y cronograma de trabajo e incidencia publica para garantizar el derecho a la comunicación de los Pueblos Indígenas en la ley de medios audiovisuales.
En el marco del trabajo de las organizaciones territoriales de los pueblos originarios estamos generando condiciones para salir de la invisibilidad a la que nos pretenden condenar los grupos de poder neoliberales como a otros sectores del campo popular.
Razón por la cual nos manifestamos en apoyo a la modificación de la ley 22.285 de monopolios y censura de la última dictadura militar en Argentina.
Nos hemos reunido con las autoridades del COMFER y se acepto la inclusión de nuestro Derecho en el anteproyecto de Ley que quedara reflejada a través de una cuarta categoría de propiedad de los medios de comunicación en manos de los Pueblos Originarios. (…)
A nuestro Derecho lo definimos como COMUNICACIÓN con IDENTIDAD y nuestros MEDIOS INDIGENAS se deben diferenciar de los de carácter privado, religioso, estatal y comunitario. Somos Pueblos preexistentes al Estado argentino, tenemos cosmovisiones milenarias y el marco jurídico internacional nos reconoce.
(…) Seguiremos en la lucha por la construcción de un país pluricultural, y exigiendo la aprobación de esta Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, defendiendo el Derecho de todas y todos a la COMUNICACION.
Por la redistribución de la palabra y por la restitución de la palabra a los Pueblos Originarios.
Así, podremos hablar de una verdadera democracia en Argentina.
MARICI WEW, JALLALLA, KAUSACHUN, OIMEÑO ROIKO, JAYLI,!!!

ORGANIZACIONES DE PUEBLOS ORIGINARIOS”

01 Junio 2009

Muere otro miembro de la comunidad Kaiowá Guaraní en Mato Grosso do Sul



01.06.09 – BRASIL- Adital -

Miembros de la comunidad Kaiowá Guaraní son constantemente blancos de genocidio en Mato Grosso do Sul. Según los indígenas, ya son tres los líderes asesinados, seis heridos y cuatro detenidos. El caso más reciente ocurrió el sábado 30 de mayo, cuando Leila Pereira encontró a su hijo, Osvaldo Pereira, muerto a la vera de un camino cerca del campamento del grupo.
Osvaldo fue recientemente elegido como secretario de la organización de la comunidad.(…)
Los indígenas, mientras tanto, creen que Osvaldo no fue víctima de accidente, sino de asesinado. "El cuerpo presenta marcas de tiro debajo de la costilla y en la cabeza, así como señales de heridas posiblemente de arma blanca", afirman en el documento. (…)
La comunidad Kaiowá Guaraní está constituida por poco más de cien personas, vive en el Campamento Kurusu Ambá, en el municipio de Coronel Sapucaí. El Campamento es parte de los 36 lugares que la Fundación Nacional del Indio (Funai) está identificando. De acuerdo con informaciones del Cimi, el grupo sufre constantes amenazas y asesinatos desde que volvió al territorio.