Las Ruinas de Hualco: Un lugar lleno de historia Aborigen

Las Ruinas de Hualco tomaron notoriedad en los últimos días al presentarse el Centro de Interpretación del Sitio Arqueológico, dotado de elementos museográficos y que cuenta además con una caminata guiada por la quebrada donde aún hay huellas del imperio Inca.
El sitio se ubica en el departamento San Blas de los Sauces, a 200 kilómetros de la ciudad capital, y forma parte de lo que fue el Camino del Inca, donde numerosos centros administrativos conformaban la organización del Estado.
Uno de esos centros se encontraba en Hualco, donde hoy dan testimonio restos de viviendas de piedra, vasijas y urnas de la cultura Aguada que vivió en la zona entre los años 700 y 1000 D.C. Los aborígenes, recolectores y productores, utilizaron el Pucará que emplazaron en la zona como un sitio defensivo que evidencia la gran adaptación al medio.

El Centro de Interpretación contó con el apoyo técnico de Consejo Federal de Inversiones (CFI), y fue desarrollado y construido con el objetivo de transmitir la importancia de la herencia aborigen y la trascendencia de su legado en la identidad riojana, a partir de la difusión y el respeto por el pasado y su historia.
El lugar cuenta con una superficie de 84 metros cuadrados cubiertos y 15 metros cuadrados semicubiertos y cuenta con una sala de interpretación donde se brinda información histórica, geográfica y mitológica. Además, se exhiben piezas arqueológicas encontradas en el sitio con una muestra compuesta por vitrinas, paneles y móviles de gráfica completas, salón de exposición de los productos artesanales y un sector de atención al turista.
El Centro se construyó sobre cimientos de piedra del lugar, muros de adobe y techos de madera manteniendo la arquitectura de los antepasados.

"En el Centro Interpretativo se puede observar una síntesis de lo que el turista va a apreciar luego en el recorrido por las ruinas”, explicó Flavio Yapura, artesano, poeta y guía del lugar. "Es una concentración de información donde a la gente que llega se le anticipa lo que va a encontrar arriba", añadió.

El recorrido es totalmente gratuito y comienza con una explicación a cargo del guía del lugar. Luego, el turista es conducido por un camino que asciende donde el silencio acompaña la historia de los restos de paredes de piedra, sobre la aridez de un suelo donde aún pueden encontrarse puntas de flecha y restos de vasijas de arcilla, entre cactus y cardones. El calor y la altura no amedrentan a los visitantes que se muestran entusiasmados al descubrir en un lugar hasta ahora poco difundido, la historia de esta comunidad precolombina, y los elementos que utilizaban.

La subida a la quebrada está marcada por carteles con la historia de cada posta donde se explica la vida de los aborígenes y como se supone que construyeron viviendas, corrales y hasta un sistema de desagües que sorprende a los urbanistas o ingenieros de la modernidad.
Para llegar al lugar hay que tomar la ruta 40, casi hasta tocar el límite con Catamarca. Son 200 kilómetros desde la capital y 120 desde Chilecito, la ciudad riojana que se caracteriza por los caminos de viñedos y las plantaciones de nogales y olivos.

Juez de Sarmiento en la provincia de Chubut desconoce derecho indígena

Carlos Antileo, de la Comunidad ‘Jacinto Antileo’, de zona cercana a Buen Pasto, apeló ante la Cámara de Apelación la negativa del Juez Antoun que se negó revocar una medida cautelar de Desalojo por considerar que se vulnera su derecho como indígena.
La decisión de Antoun, según los miembros de la Comunidad, desconoce el alcance de la Ley Nº 26160, una ley de emergencia que ordena suspender los desalojos y que protege el territorio que ocupan, en el país, las comunidades indígenas.

El territorio –wall mapu- de Carlos Antileo se identifica catastralmente con el lote Nº 70 de Jaramillo, familia integrante de la misma comunidad y el Lote Nº 57, ambos en zona cercana a Buen Pasto. El 30 de diciembre del año pasado, el dr. Tomás Malerba que es Asesor Civil de Incapaces en el Juzgado de Sarmiento se presenta como víctima del delito de usurpación por parte de Carlos Antileo alegando que esos lotes fueron adquiridos por transferencia de derechos hereditarios de otros ocupantes que no pertenecen al pueblo indígena.

En principio, Malerba solicita el desalojo en sede Penal donde no se le recibe el pedido presentándose, entonces, en sede Civil, donde se atiende su exigencia de desalojo para que Antileo desocupe los lotes sacando los animales y el candado de una tranquera. Medida que los Antileo piden revocar en febrero pasado y que, recientemente, el Juez Antoun desconoce.

Protección de la Ley Nacional Nº 26.160

El reclamo que hace Malerba lo realiza como administrador de las propiedades de su madre quien, a su vez, los adquiere de sus anteriores tenedores, la familia Mosqueira, “estas cesiones fueron aprobadas sin participación o coparticipación de indígena lindero o vecino, es decir de nosotros que estamos ocupando el campo desde hace más de 20 años”, comenta Antileo. Tal cesión se produce bajo el esquema de ‘tierras fiscales’ que administra el Estado y que la Ley 21610 las considera desde la perspectiva de ocupación ancestral, como es el caso de la Comunidad Jacinto Antileo.

El caso es que “ni Malerba ni su madre, ocuparon nunca esos lotes, nunca tomaron posesión , al contrario de nuestra familia”, aclara Antileo y agrega que “se puede tener un gran título o mucha documentación pero, en este caso le pertenece a quien ejerce la posesión, la Comunidad Antileo aunque no tenga los papeles. Y esto es lo que desconoce el Juez”, sostiene el profesional que asesora jurídicamente a la comunidad.

Derecho Indígena

Tras una larga respuesta en lenguaje jurídico, de difícil lectura por su intrincado desarrollo gramático, Antileo entiende que “el Juez Antoun se burla y niega mi condición de indígena, niega mis derechos y desconoce lo que dice la Constitución cuando argumenta que cualquier indígena puede reclamar la tierra que se le plazca… no soy cualquiera y estoy reclamando por la tierra que ocupamos desde hace muchos años, pasa que están acostumbrados a sacarnos sólo por ser indígenas corriendo el alambre o con otros ardides”.
Por su parte, el asesor legal de la comunidad señala que “el juez deja entrever un pensamiento discriminatorio por la condición de indígena de Carlos Antileo, es xenofóbico y discriminatorio, desconoce la historia y los procesos que los pueblos originarios tienen, se remonta a viejas formas del trato con el indígena que no es precisamente el espíritu actual del estado argentino”.

Fuente: Elvira Córdoba periodista

http://www.originarios.org.ar/

Festejos del Bicentenario

En el marco de los festejos del Bicentenario de nuestra Patria, el Arzobispado de Rosario, junto al Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal Argentina (DEPLAI) y la Junta Arquidiocesana Coordinadora del Apostolado de los Laicos (JACAL) invitamos a participar del evento que se llevará a cabo en el Monumento Nacional a la Bandera, el día 8 de Mayo, a partir de las 16.30 hs., bajo el lema “Con María construyamos una Patria para todos”.

Se realizará una Cantata, con guión y dirección de Juan José Cura, y la participación de coros de la ciudad, grupos de teatro y orquesta. Luego, el Sr. Arzobispo de Rosario, Monseñor José Luis Mollaghan, ofrecerá la Patria a la Virgen de Luján, patrona de la Argentina.
La celebración culminará con la Santa Misa celebrada en la Catedral Metropolitana.

En este momento en que la Patria atraviesa una profunda crisis de valores, agradecer a la Santísima Virgen por su presencia en ella, durante doscientos años de historia, y renovar las esperanzas y anhelos puestos en Su amor de Madre es un deber de hijos y un compromiso de hermanos.

PROGRAMA

16.30 hs. Actuación de diferentes conjuntos musicales
18.00 hs. Cantata: “María y la Patria”
19.00 hs. Ofrecimiento de la Patria a la Virgen


Contando con su participación y la difusión del evento.


Arzobispado de Rosario - DEPLAI - JACAL